碧霞元君，作为中国民间信仰中的重要女神，其神职广泛而重要，涵盖了多个方面，体现了她在道教体系和民间信仰中的崇高地位。
收入《万历续道藏》的道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》记载：
“受命玉帝，证位天仙，统摄岳府神兵，照察人间善恶。”
《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》记载：
“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪。”
由此可见，碧霞元君乃受命玉皇大帝而主掌泰山，统摄岳府之神兵，护国佑民，并照察人间一切善恶之事，济危救难。
信众所祈求碧霞元君的多为如《泰山东岳庙碑》所载：
“贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祁生者愿年，求子者愿嗣”。
总而言之，碧霞元君灵应九州，恩泽万民，有求必应。
一、司掌人间善恶生死
碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。她神通广大，能够洞察人间的善恶行为，并对生死之事进行裁决。这一神职体现了她在道教信仰中对人间秩序的维护和对生命轮回的掌控。
二、治病救人
碧霞元君以其慈悲为怀的品质，能够治病救人。在民间传说中，许多信徒在生病或遭遇困境时，会向碧霞元君祈求保佑，希望能够得到她的救助。她的这一神职反映了人们对健康和生命的渴望，以及对神灵的信仰和依赖。
三、护佑农耕、商贾、旅行和婚姻
碧霞元君还护佑着农耕、商贾、旅行和婚姻等世间万象。她能够保佑农民的庄稼丰收，商人的生意兴隆，旅行者的平安，以及婚姻的美满。这些神职体现了她对人们日常生活的全方位保护，使她在民间信仰中备受尊崇。
四、送子娘娘
在南方部分地区，碧霞元君被称为“送子观音”，这一神职体现了她能够赐予人们子嗣的能力。许多不孕不育的夫妇会向她祈求，希望能够得到她的保佑，实现生育的愿望。这一神职反映了人们对后代的渴望和对家庭的重视。
五、道教女神的尊称
碧霞元君被称为“元君”，这是道教对女神的尊称。她身穿碧衣红裙，全称为“天仙玉女碧霞元君”。这一神职体现了她在道教体系中的崇高地位，以及人们对她的尊敬和崇拜。
碧霞元君的神职广泛而重要，体现了她在道教体系和民间信仰中的崇高地位。她以其慈悲为怀的品质，护佑着人们的生活，使她在民间信仰中备受尊崇。
参考古文
《碧霞元君传》：“碧霞元君，受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。”
《道藏》：“碧霞元君，神通广大，治病救人，护佑农耕、商贾、旅行和婚姻等事。”
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