在中国民间信仰的浩瀚星空中，泰山奶奶碧霞元君是一颗极为耀眼的星辰。她与南方的妈祖娘娘齐名，有着 “北元君南妈祖” 的说法，虽一山一海、一北一南，却都以普度众生、舍己为人的慈悲情怀，成为各自地域备受尊崇的保护女神。在南方部分地区，人们还亲切地称她为 “送子观音”。“碧霞” 寓意东方的日光之霞，而 “元君” 则是充满道教色彩的女神尊称。
一、坐镇泰山的福佑之神
传说碧霞元君坐镇泰山，是一位能量巨大、深受百姓爱戴的神祇。碧霞祠香火常年鼎盛，络绎不绝的香客怀揣着诚挚的心愿前来祈求。碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统领泰山岳府的天将神兵，洞察人间善恶生死。她的神通广大无边，既能治病救人，又护佑农耕、商贾、旅行和婚姻等世间万象，仿佛就是百姓生活中无所不能的庇护者，如同大慈大悲的观世音菩萨，只不过她属于道教体系。
碧霞元君还有 “泰山玉女”“泰山老母” 等称呼。按道家的说法，男子得仙称 “真人”，女子则称 “元君”。泰山老母上通乾象，降灵下土，坤道成女，故得名 “天仙玉女”。她常身着碧衣红裙，因此全称为 “天仙玉女碧霞元君”。关于她的由来，众说纷纭，主要有以下几种流传较广的说法。
一种说法认为她是泰山神之女，晋代的《博物志》《搜神记》等古籍中都有相关记载。不过，泰山女神真正受封，是在北宋真宗时期，这为她的传说增添了浓厚的历史色彩。还有一种说法，称她原本是天仙神女，由黄帝所造玉女。当年黄帝建造岱岳观时，曾派遣七位头戴云冠、身着羽衣的女神前往昆仑山迎接西王母前来坐镇岱岳观，泰山玉女便是那七位女神中修道成仙的一位，带着神秘的天界使命降临人间。
更有甚者，有传说她是汉明帝时期西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生的女儿，名叫玉叶。玉叶后来修炼得道，飞升成为碧霞元君，开启了她福泽苍生的神迹之旅。这些不同的传说，从各个角度展现了碧霞元君的神秘起源，也反映了她深厚的文化底蕴和广泛的民间影响力。
二、姜子牙分封泰山的轶事
还有一个极具趣味的传说，与姜子牙密切相关。姜子牙辅佐周武王建立周朝后，武王命他分封诸侯，以嘉奖大臣们的开国之功。姜子牙将名山大川、风水宝地一一赐予他人，唯独把泰山留给了自己，打算作为自己的封地安享尊荣。
然而，这消息不慎走漏，武王的宠妃黄妃和护驾大将黄飞虎得知后，都对泰山这块宝地虎视眈眈。兄妹二人先后找到姜子牙，非要泰山不可。姜子牙深知这二人身份特殊，得罪不起，无奈之下，想出了一个看似公平的法子 —— 谁先登上泰山，泰山就归谁。
比赛之日，黄飞虎骑着玉麒麟，风驰电掣般从京都直奔泰山，声势浩大。而黄妃则施展神法，将自己的绣花鞋放在泰山顶，然后才不紧不慢地赶来。当黄飞虎在南天门洋洋自得地等待黄妃时，黄妃手持绣花鞋出现，理直气壮地宣称自己早已 “到此一游”。兄妹二人就此争执不休，互不相让。
姜子牙赶到后，面对这棘手的局面，也只好顺水推舟。于是，黄飞虎在山下做了泰山神，黄妃则在山上被封为碧霞元君，共同执掌泰山这片灵秀之地，庇佑着一方百姓。这个传说不仅为碧霞元君的传说增添了趣味性，还巧妙地将历史人物姜子牙融入其中，让整个故事更具传奇色彩和文化内涵。
碧霞元君的传说，历经千年岁月的沉淀，依然在民间口口相传。她不仅是道教信仰中的重要女神，更是百姓心中慈悲、仁爱、护佑苍生的象征。从古至今，无数人在她的庇佑下，生活安宁，心灵得到慰藉。她的故事，如同璀璨的星辰，照亮了中华文化的天空，也温暖着每一个怀揣希望与信仰的心灵。
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