从《哪吒 2》看道教命运观： “我命由我不由天” 还是 “命由天定”

在道家文化中，命运观是一个重要且深刻的主题，而电影《哪吒 2》为我们提供了一个独特的视角来探讨这一主题。本文将深入分析影片中所体现的道教命运观，以及其与传统道教思想的联系与差异。

一、引言

道教作为中国本土宗教，其命运观蕴含着丰富的哲学内涵。“我命由我不由天” 与 “命由天定” 这两种看似矛盾的观点，都在道教经典和实践中有所体现。电影《哪吒 2》以哪吒的故事为载体，对这一主题进行了生动的诠释，引发我们对道教命运观的深入思考。

二、“我命由我不由天” 的体现

（一）哪吒的反抗精神

在《哪吒 2》中，哪吒作为主角，展现出了强烈的反抗精神。他不愿接受命运的安排，勇敢地挑战权威和既定的规则。这种反抗精神正是 “我命由我不由天” 的生动体现。哪吒通过自己的努力和坚持，试图改变自己的命运，而不是被动地接受天命的安排。

例如，在面对天劫时，哪吒没有选择逃避，而是勇敢地迎战。他用自己的力量和智慧，试图打破命运的束缚。这种反抗命运的精神，不仅展现了哪吒的勇气和决心，也传递了一种积极向上的价值观，即通过自身的努力，可以改变命运。

（二）道教的自主命运观

道教强调 “道法自然”，认为人应该顺应自然规律，但同时也注重个体的主观能动性。在《哪吒 2》中，哪吒的反抗精神与道教的自主命运观相契合。道教认为，人可以通过修炼和实践，提升自己的境界，从而达到改变命运的目的。

影片中，哪吒在太乙真人的指导下，不断修炼自己的法术和心境。他通过自身的努力，逐渐成长为一个强大的修行者。这种自主命运观，鼓励人们积极面对生活中的挑战，通过自身的努力和修炼，实现自我提升和命运的改变。

三、“命由天定” 的体现

（一）天命的不可抗拒性

尽管哪吒展现出了强烈的反抗精神，但在影片中，天命的不可抗拒性仍然存在。哪吒的命运在一定程度上受到天庭和命运的安排。例如，哪吒的出生和命运与灵珠转世密切相关，这是天庭早已注定的。

这种天命的不可抗拒性，体现了道教中 “命由天定” 的观念。道教认为，人的命运在一定程度上受到天道和自然规律的制约。人应该顺应天命，接受命运的安排，而不是盲目地反抗。

（二）道教的宿命论

道教中存在着一定的宿命论思想，认为人的命运在出生时就已经注定。在《哪吒 2》中，哪吒的命运与灵珠转世密切相关，这是他无法改变的事实。尽管哪吒试图通过自己的努力改变命运，但最终仍然无法完全摆脱天命的安排。

这种宿命论思想，提醒人们要顺应天命，接受命运的安排。同时，也鼓励人们在顺应天命的基础上，通过自身的努力和修炼，实现自我提升和命运的改善。

四、两种观点的对比

在道教文化中，“我命由我不由天”和“命由天定”这两种观点看似矛盾，实则各有其深刻内涵和应用场景，共同构成了道教对命运的独特理解。

“我命由我不由天”的含义和依据

“我命由我不由天”是道教中一句极具代表性的口号，它强调个体通过自身的努力和修炼，可以掌握自己的命运，而不受天命的束缚。这一观点在道教典籍中有多处体现，例如东晋道教理论家葛洪在《抱朴子内篇》中提到：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。” 这句话表达了通过炼丹、修身养性等方式，可以实现长生不老，掌握自己的生命和命运。此外，北宋悟真紫阳真人张伯端在《悟真·绝句六十四首》中也写道：“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。” 这进一步强调了通过修炼和实践，可以超越自然法则，实现命运的自主。

“我命由我不由天”其实最早出自于道家思想，晋代葛洪在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》中记述道：“龟甲文曰：我命在我不在天，还丹成金亿万年。”北宋时期的“紫阳真人”张伯端在《悟真·绝句六十四首》中亦写到：“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”由于中医受道教文化的极大影响，这一思想在中医养生理论中亦得以体现。在中医古籍中，注重日常调摄保健以防病的“治未病”思想比比皆是。

是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

——《素问·四气调神大论》

“命由天定”的含义和依据

“命由天定”则强调命运是由天道和自然规律决定的，人应该顺应天命，接受命运的安排。这一观点在道教中也有其依据，例如《西升经》中提到：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。” 这句话表达了人的命运与天地自然的关系，强调通过顺应自然规律，可以达到与道同久的境界。此外，道教中的宿命论思想也认为，人的命运在一定程度上是注定的，人应该顺应天命，接受命运的安排。

两种观点的统一

这两种观点在道教中并不矛盾，而是相互补充，共同构成了道教对命运的全面理解。道教认为，人的命运既受到天道和自然规律的制约，又可以通过自身的努力和修炼来改变。具体来说，人应该顺应自然规律，同时通过修身养性、积德行善等方式，提升自己的境界，实现命运的改善。这种观点体现了道教对天人关系的深刻理解，既强调了天命的不可抗拒性，又突出了人的主观能动性。

总结

综上所述，道教中的“我命由我不由天”和“命由天定”两种观点，共同构成了道教对命运的独特理解。这两种观点既强调了天命的不可抗拒性，又突出了人的主观能动性，体现了道教对天人关系的深刻理解。在现实生活中，我们既可以顺应自然规律，接受命运的安排，又可以通过自身的努力和修炼，实现自我提升和命运的改善。

五、结论

电影《哪吒 2》通过哪吒的故事，生动地展现了道教命运观中的 “我命由我不由天” 和 “命由天定” 这两种看似矛盾的观点。这两种观点在道教中并不矛盾，而是相互补充，共同构成了道教独特的命运观。

在现实生活中，我们也可以从这两种观点中汲取智慧。一方面，我们要积极面对生活中的挑战，通过自身的努力和修炼，实现自我提升和命运的改变；另一方面，我们也要顺应天命，接受命运的安排，保持平和的心态。

通过深入探讨《哪吒 2》中的道教命运观，我们可以更好地理解道教文化的内涵，也能从中获得对人生的启示和思考。

关键词

哪吒 2、道教命运观、我命由我不由天、命由天定、道教文化、哪吒故事、道教思想、命运安排、自主命运、宿命论