五顶庙（北京的五顶娘娘庙）

五顶庙是北京最著名的五座泰山神庙，亦称碧霞元君庙，分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。其中北顶娘娘庙因神秘事件而备受关注，现已成为重要地标和接待外国人的重要庙宇。

五顶庙（Five Goddess Temple），是位于北京市的五座泰山神庙，主要供奉东岳大帝的女儿碧霞元君，故又称五顶娘娘庙，分别为东顶（行宫庙）、西顶（广仁宫）、南顶（南顶娘娘庙）、北顶（北顶娘娘庙）、中顶（普济宫） 。

 北京被称作“五顶”的五座碧霞元君庙创建于明代，清代重修时均由皇帝或朝廷出面。为何称“顶”，康熙三年（1664）《中顶泰山行宫都人香贡碑》讲道：“祠庙也，而以顶名，何哉？以其神也……岱岳三元君本祠泰山顶上，今此栖，此神亦犹之乎泰山顶上云尔”（《中顶泰山行宫都人香贡碑》）。但是“五顶”的内涵不止这些，它还体现了古人朴素的宇宙观。中国古代的宇宙模式包含四方和中央，山有五岳、五镇，水有四海、四渎。明代，鉴于泰山碧霞元君的崇高地位，北京民众有计划地设计了东、西、南、北、中五处碧霞元君庙的选址，“城郭之间，五顶环列”，对北京城形成一种护卫之势。通过这些虚构的“顶”，在北京城创造了一个小宇宙。在这个宇宙体系中，五座碧霞元君庙被赋予了相当于五行和五岳的地位，“五行同在，五岳同辉”，成为整个北京城的保护神，可见，碧霞元君信仰在北京无与伦比的影响。

东顶娘娘庙（行宫庙）

东顶娘娘庙 （现已无存），又称行宫庙。位于北京市东城区东直门外今华都饭店南，因庙侧有一株数百年的老榆树，顺义、通县一带人又称为“孤榆树庙”，现已无存。1949年，东顶娘娘庙尚残存，后作为太阳宫生产队牲口棚，渐渐地消逝于城市的变迁与改造中。建筑规模宏大，由三进殿房组成。前殿为王灵官殿，二殿为主殿，正中供奉碧霞元君娘娘。东西两侧分别供奉有眼光娘娘、斑疹娘娘、子孙娘娘、送生娘娘。

西顶娘娘庙（广仁宫）

西顶娘娘庙，又称广仁宫，位于北京市海淀区远大路1号，始建于明万历十年（1582年），坐北朝南，四合布局，沿用宋代法式，原布局沿中轴依次为：山门、山门殿、前殿、中殿、后殿，最北为藏经楼。娘娘殿与诸真殿有廊庑相通，呈工字形。建筑格局保存完整，是北京五顶庙中保存较好的建筑，对研究中国古代道教文化有重要意义。

2001年7月12日，广仁宫被北京市人民政府公布为北京市第六批市级文物保护单位。

南顶娘娘庙

南顶娘娘庙（现已无存），位于北京市丰台区永定门外大红门附近。有两座庙址，一座位于马驹桥，俗称大南顶。另一座位于南苑西海子大红门北侧的凉水河北岸，俗称小南顶 。

小南顶坐北朝南，西南方正对着南苑大红门。小南顶虽然规模不及大南顶，但因地理便利，建筑有特色，庙会吸引人，影响力很大，从而逐步成了南顶的代称。有山门三间，筒瓦硬山顶，中有石卷拱门，两侧有石卷拱窗。山门两侧有砖砌旁门。进门有殿三重。山门内有钟鼓楼，前殿供奉碧霞元君。

北顶娘娘庙

北顶娘娘庙，位于北京市朝阳区天辰东路11号北京奥林匹克公园内，始建于明宣德年间（1426—1435年），2008年正式对外开放，现为北京民俗博物馆分馆。占地面积约10000平方米，沿中轴线依次排列的主体建筑有山门殿、天王殿、娘娘殿、东岳殿、玉皇殿，共有四进院落。是北京城中轴线北延长线的一个坐标，有着重要的文物保护价值，对北京城市规划发展是重要的历史实物 。

1986年，北顶娘娘庙被北京市朝阳区人民政府公布为朝阳区文物保护单位 。2003年12月11日，北顶娘娘庙被北京市人民政府公布为北京市第七批市级文物保护单位。

中顶娘娘庙

中顶娘娘庙，俗称中顶庙，原名“护国中顶岱岳普济宫”，位于北京市丰台区中顶村，明天启七年（1627年）在唐万福寺北建之，清乾隆三十六年（1771年）重修。坐北朝南，前殿供奉碧霞元君，额曰“资生溥化”；中殿代奉东岳，额曰“大德日生”，俱乾隆御笔。还供奉催生、送子、眼光、痘疹等娘娘，七十二司塑像。

1984年，中顶庙被北京市丰台区人民政府公布为丰台区文物保护单位。