正一如意门道法：兵马，法术中的核心

法术中的兵马是法术修练中极其隐密的一门技术。甚至很多修法者还不知道法术中存在有“兵马”一词，就算一些人听说过，也不太了解，更别说会运用了。
法术中的“兵马”存在在每个门派中，不单只是某个门派有。只是很多门派的师傅们都不懂得怎么运用“兵马”而已。因为师傅的师傅们都没有将“兵马”传下来。
那么“兵马”是从何而来呢？很多学法者都会听说过“阴兵阴将”“五营兵马”等词语。但其实这些名词只是对“兵马”的一个广泛称呼而已。其实这些词语主要来自一个门派———法奇门。在法奇门的法术运用当中，运用最多是“兵马”。为什么法奇门这么厉害？其实就是除了法奇门中独特的符咒之外，以集体的“兵马”
去做事来处理事情。集体效率当然比个人率大很多。

在众多门派中，确实有些门派比较注重“兵马”，有些没有那么注重的情况。但不可否认，“兵马”的运用是每个门派的核心内容。

通常来说，有几个门派比较注重“兵马”之运用。例如：闾山法中的“五营兵”、茅山法中的“茅山兵”、阴山法中的“阴兵阴将”、湖南梅山法和少林法对“猖兵”的运用也很多。在某些“红莲法和白莲法”中也有“兵马”的特殊运用。这些门派对于“兵马”的运用各有特色。

但不外乎有四种得到“兵马”的方式。

兵马的来源（兵马的来源有哪些）

1、师傅亲自拨“兵马”给徒弟。（这种方式得到的兵马最好，能量足，容易管理和运用。）
2、自己修炼“兵马”。（这种方法得到的兵马也好，但因为功力的问题并不容易管理和运用，有时候需要特殊的法器来管理“兵马”。）
3、外面冷坛借“兵马”。（这种方式得到的兵马不太好，通常是一些小门派或者修阴法者去冷坛得到“兵马”的方式。这种方式得到的“兵马”付出的代价会很高，甚至得不偿失。但他们知道利用“兵马”做事会容易成功，所以不惜一切代价来得到“兵马”。）
4、收取对方法师的“兵马”。（此法自身必须有高强的法力，在斗法时收取对方法师派过来的兵马，收为己用。）

兵马的类型

道教兵马分为上坛中坛下坛，除拨付上坛兵马将帅之外,还有另行拨付下坛兵马，佐助行持。

上坛兵马为拨付的箓中官将。授籙的时候，籙坛大法师会根据各自的生辰八字填字相应数量的兵马数目，并且会写出各自的恩心二将。

道士行法，如：拜章上表、禳星礼斗、合炁招神。所使用的箓中官将。但是法师使用上坛兵马较为复杂，且条例众多，需要法师有较高的行持，才能役使上坛兵马将帅。

中坛兵马主要作用是保护坛场和法师，监督并辅助法师行法。中坛兵马多为师父拨付，或由法师发遣兵符从五岳或城隍爷那边借调。

师父拨付的这类兵马并不能直接为法师所用，但会在我们请祖师和恩师到坛时一块儿过来，这些兵马只听祖师和恩师的调遣，辅助我们行法。

临时借调的这些兵马，由五岳或城隍爷统领，法师发遣兵符或文牒，可以调遣。这些兵马主要用于周行五岳，镇压驱治，收魂拿魄等等。

下坛兵马的组成则是：五猖兵马、五显灵官、五通兵马、游师兵马，而这四者又可以统称为“五猖兵马”，民间道法中的五猖兵马是法术修炼中极其重要的一门法术，五猖兵马可以在作法驱邪时施以援助。

在中南地区的法教当中，对法师作用最大，用得最多的，莫过于“五猖兵马”，而“五猖兵马”也是名气最大。

“五猖兵马”的来源要追溯到黄帝蚩尤大战之时，死去了几十万人民，而这些人死了成了孤魂没有去处，直到唐王做梦，梦到孤魂找其帮忙，故下令敕封这些孤魂为“五猖兵马”。

猖兵不仅是闾山、梅山、元皇法脉法师主要的助手，正统道士也有用猖兵，只是与民间兵马不同，道士用的是雷坛兵马。

五显灵官是在天地结晶之处修行的精怪，法师招来后安在法坛一块儿修行；五通兵马是战死、枉死的亡灵，带有戾气和暴力之习性；游师兵马则是死后没有弟子继承香火的有修为的道士所带的兵马。

五猖兵马

在提到兵马上就不得不提这一支“神秘”的存在，之所以说他“神秘”是关于他的来历方面，基本上是有四种说法和四种类型：

第一种是当年黄帝与蚩尤大战时双方战死的部下所化，据说当年逐鹿之战后黄帝“封神”时，将当年双方战死的存在赐其永生不死，但是换来的是这一些个存在是永远不能轮回且没有意识，只能听从法师的调令行事，也是道教法师和民间法教所调用的最猛的五猖兵马，基本上是现用现招，在招用之前要请天蓬元帅监军才行，否则容易失控，属于下坛兵马。

第二种是当年张天师镇压各路天魔时，有的天魔投降了张天师，后来这一些天魔化作了五猖兵马听令于赵元帅，这一系的五猖兵马据说只有张天师一脉能调动，具体是真是假就不知了，总之，这种的五猖兵马也是最强的。

第三种是一些山精野怪所组成的，这种的无纪律性，好勇斗狠，战力上要强于一些其他兵马，所以有着“鬼中黑社会”、“妖邪中的恶霸”一说，是民间法教一些法师所能调动的比较强悍的五猖兵马之一，这种的五猖兵马可以通过一些法科来养一些私兵，也可以现用现招，不过这种的不太听话，所以必须要有能制约的手段，一般使用这种兵马要供：张五郎、郭三郎、三硐大王等一些存在进行统兵，要不不好控制，属于下坛兵马。

第四​种是属于猖鬼，既一些人死后因为一些情况所形成的，其战力不及前三个，但是比前三个稍微好控制一些，而且其战力也要比一些阴兵厉害，算是“鬼中黑社会”了，这种也是可养可招，但是比较好养一些，基本上也是以供奉张五郎或者郭三郎、赵二郎为主，属于下坛兵马。

​基本上道教在对于五猖兵马方面，是能不使用就不会使用，是法师最后的“底线”，而民间法教所形成的体系则是以五猖兵马作为法的核心去用，总之，由于信仰不同和观念不同，所以还是按照自家派系为准。

兵马的作用

一旦你拥有“兵马”，就存在利与弊的问题。有利的是你可以利用自身“兵马”驱使他们去帮你完成或者去做一些重要的事情。你会觉得异常顺利。弊的是有“兵马”，就存在管理上的问题。“兵马”就是一个灵体，它也有一定的思维。他也会有所要求。特别是你同时拥有很多“兵马”的时候，他们会变得不容易管理。有时
候甚至不听你的话，干扰你的生活。虽然不影响你的身体，但会给你带来烦恼，有时候会令你变得心情暴躁与烦躁。
至于兵马的数量，有多有少。一个法师拥有很多的“兵马”，一般是师傅给的，通常数以万计、十万计。而少的“兵马”通常是自己修出来的，几个、十个这样的修。但用好了也不得了。而在冷坛借回来的则不受自己控制，有些也不能控制。

兵马的供养

“兵马”是法师的利用工具。但“兵马”也是会对主人提出要求的。或者这样说，也是一种互相利用吧！法师利用“兵马”去办事，就必须供养“兵马”。“兵马”想有好的待遇，就要努力去为主人办事。这种主仆关系互相依赖，互相利用，各取所需。
要利用好“兵马”，就要做很多工作。例如：开坛祭兵、启师扎兵、招兵、发兵、借兵、收兵等。其程序有些复杂。这些都是绝密之法门，一般弟子不可能掌握。
在我个人认为，“兵马”是一个能量级别的表示。拥有“兵马”，法力无穷。如能得师父亲拨“兵马”给你，你的功力会倍增。“兵马”也是显法之强力后盾。
在法师斗法、表演法术中起着至关重要的作用。

如意门兵马

正一如意门道法中，兵马非常重要。有专门的跟兵马有关的法术，包括《财神体兵法》《兵马法》，涉及兵马的法包括《武财神改运法》中《三才阵法》，《法术奇门》中的奇门兵马。

兵马的类型包括：祖师兵马，五营兵马，奇门兵马，三元兵马。

这些兵马的来源：

1）第一次学法时，师门调拨的祖师兵马。

弟子第一次加入如意门，如意门总坛会给弟子调拨兵马，帮助弟子护坛、护法、上奏、执行任务。

2）学特定的法术时，根据每个人的缘分，法术里带的兵马。

比如《武财神改运法》中《三才阵法》，请这个法本的时候，就带有兵马。按《三才阵法》的步骤，布《五营兵马》阵时，祖师会派五营兵马。

法玮成师兄（微信：faweicheng9413）为本法学员拨兵马，包括：【左营招财兵马七万五，右营护法兵马十万，中营和合兵马五万七，前锋营先锋兵马三百三十三，总坛护法将一位！】

学习《法术奇门》时，为请法的弟子调拨奇门兵马。法术奇门兵马归九天玄女娘娘亲自管，九天玄女娘娘为道教战神，上古大神，神阶非常高。由九天玄女娘娘亲自调拨的兵马，战斗力非凡。我个人（法玮成，微信：faweicheng9413）在第一次学《法术奇门》时，九天玄女娘娘亲自为我调拨的9万9奇门兵马，都是女兵。第一次见兵马有女兵的。九天玄女娘娘指示这些兵马需要供奉紫色的水果，所以我一般供奉葡萄，火龙果。

3）按法本步骤，招来的兵马。

《财神体兵法》《兵马法》里有招兵的步骤，初一、十五可以按步骤招兵。特别是过年的几天，按步骤招兵会招来很多天兵天将。

4）祖师、神灵赐来的兵马。

好好练功，会有祖师、神灵根据个人缘分，直接赐兵马。

5）师门定期给学员调拨兵马。

对于好好练功的弟子，师门定期给弟子调拨祖师兵马。

祖师兵马是有体系的，好管理，守纪律，本身具备法力，是学法弟子的好帮助，也是法术灵验的关键。

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