六壬道法漫谈9:六壬僮身法,明僮、迷僮、暗僮、开金口与乩童

 当今社会,有些神棍,号称通天彻地之能,兴云布雨之功,动则菲薄乃高真下凡,大神降世,无非是野仙窜窍,胡黄戴髅罢了,俗称“大仙”,那么在六壬门内也有显圣降銮的“请僮”法门,到底有什么不同,还得往下看。

什么是请僮?

        “僮”左边是“人”代表仙逝的师公或者是身边的童子降坛扶持弟子行法,右边是“童”象征洁净,又象征神仙旁边的童子之意,往日弊绝风清,所以急请急到。本门“僮身”法,讲求筑业先基,精微后程,以达人神合一,天人合一。

        六壬僮身大致可分为明僮,迷僮两类,所谓明僮即仙师扶持弟子身体后弟子有意识但不能控制自身行为,所谓迷僮即无意识,仙师把弟子魂魄寄在另一空间。从形态中体现出来,形式多为开金口,引导书符,查事等,正如谶语所言“明僮只伸手,迷僮开金口”。而今有的弟子们皆不是童子身,且机缘未到,急于求成,数个月、数年、甚至数十年也未能成功。

六壬道法漫谈9:六壬僮身法,明僮、迷僮、暗僮、开金口与乩童

僮身的本质是什么?

有人说,僮身也叫降僮,类似北方的“附体”“出马仙”,就是请“师公”降到学法弟子的身上,从而拥有一些能力,比如开金口查事、下花字、处理事情、打拳、有事交待等等。

僮身的本质就是:借助“神明”之力自我开启人体潜能。 上僮后,至少可以开金口查事,直接问师公问题。有些还能指导事业、感情方向,获得直接与神灵沟通的能力,有些还能直接传下一些符、咒、花字等。

六壬道法请僮

        本门六壬道法僮身则是召请本门仙逝的师公或者是天界正职神仙身边童子到座扶持指点众生,所谓“扶”身,区别于其他邪魔外道被“附”身,神魂颠倒,胡言乱语,宛若傀儡。

        人常食五辛,贪欲念,荼毒日久,污浊不堪,正神怎么会“附”此身呢?  本门弟子,就有经过长期修炼,便可以召请师公降僮做事查事,并能指出该弟子所用符咒的错漏!正是弟子造不明,老师公查明!弟子造不着,老师公查着!

有些人抬杠,说我不是念咒请的六壬仙师吗?怎么会本门仙逝的师公?

首先需明确了解六壬坛上的“六壬仙师”究竟所指何人。事实上,在六壬道法坛上,“六壬仙师”乃是一个神位的统称,亦为对师公的统称。

请僮咒语里虽然请的是六壬仙师,但是最近实践了七八次,来过的“师公”有:张果老、何仙姑、齐天大圣、土地公公、吕洞宾,也有没有听说过名字的仙逝的“师公”。

六壬道法明僮、迷僮

六壬道法的僮身主要分为两大类:首先是迷僮。迷僮状态下的人是失去意识的,此时他们所做的一切,包括言行和决策,都是无意识的。这种类型的僮身虽然易于修炼,但却潜藏着风险。

其次是醒僮,或称明僮。在醒僮状态下,人保持着清醒,能够自主控制自己的行为和言语。灵性实体的附身只是用来辅助开启神通、施行法术等,而并不会使人失去意识。这种类型的僮身以师公为主,虽然偶尔也可能有护法、兵将或其他神明附身,但大多数情况下,法派中的僮身主要是师公、护法等。

六壬道法暗僮

六壬道法暗僮,是过功的时候,师父给弟子请的僮身。经过了赐暗僮仪式的弟子,随时有师公在身边扶持。心念一起,或者念动门派心咒,师公立即出现扶持弟子。这就是为什么过功了的六人弟子,能做到“刀枪不入”,是有暗僮师公在帮忙。

乩童

乩童的核心目的,是解决阴阳信息不对称。

民众认为神明掌握生死、灾祸的终极信息,而女乩童作为“灵媒”,能沟通阴阳两界。

解惑型需求:解释疾病、厄运的根源(如鬼怪作祟、祖先蒙冤、触犯神明禁忌等),并提供化解方案。

思念型需求:传递逝去亲人在阴间的状况,缓解生者情感焦虑。

六壬道法漫谈9:六壬僮身法,明僮、迷僮、暗僮、开金口与乩童

由于阴阳两界信息的隔绝,人神之间的沟通主要是信息的沟通。人之畏鬼及人之求神,皆缘于人与神、鬼之间的信息不对称。人神关系的实质是“委托—”的经济关系,委托者需考虑成本问题。作为神明代言人的女巫—童乩,其灵力取决于是否提供准确有效的信息。如果信息失灵,信众将因不经济而“改信”,导致童乩灵力的变迁。

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