道教的基本信仰是“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》(即《老子》)为主要经典。道经记载:道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“万象以之生，五行以之成”。也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。在道教的世界当中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的:“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
道化为三种炁，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。道教拥有庞大的神灵系统，信奉的神还有很多：如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
信仰“道”的另一个重要内容是：道具有永恒的生命，获得它、保持它便可长生，这也叫作“德”。德即得，即得道。因此人可以修道而长生不死，得道而成神仙。
道教重生、贵生，追求长生，人通过学道、修道、行道等修炼方法，追寻生命的真谛，达到“生道合一”，长生久视，返本还元、与道同体，复归于“婴儿”，长存仙界，达到永生的境界。
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道教源于道家思想，但又另成体系，是我国的本土宗教。
自东汉张天师创立道教后，道教便尊老子为道祖，以《道德经》为其核心思想，道教认为，“道”是宇宙万物的本源，世间万事万物的发展，皆离不开“道”。
“道”是宇宙变化、阴阳更变换、万物更迭及至人的生死，都是“道”的衍化影响的。
“德”便是道教强调的道德原则与个人的行为准则。德象征善良、正直、仁爱、无为等，追求与修养自身的道德，成就一个无我的境界。
有句话叫“心不死道不生，欲不灭则道不存。”人在绝境中，会思考，会根据自己的经验总结出有用的方法，有人说，这是道心生。有道心的人，可以不为外界的诱惑所动，但这个过程是自己身经过极大的痛苦换来的。
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”乍一看，太无情了。但细想想，不要太偏向于自身，这个道理则是最公平公正的。如果上天偏向于人，那是对其他物种的不公，如果为官者偏向争执的一方，那是对另一方的不公。只有一视同仁，方能公平公正。
道教提倡无为而治：无为并不是不作为，而是不争、无过分欲望的态度去面对生活与生存。放下功利心，顺应本心，顺应事物发展的规律，内心才能自在和平静。这点也正是现下社会人们焦虑的根源。
道教重视人与自然的关系，认为人与自然应当和谐共处，顺应自然变化、事物发展，不要用人力改变自然，与自然融合才能和谐共存。
道教宗旨：“道法自然，天人合一。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
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