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《我所看到的那一部分世界》孙储琳自序
孙储琳自传《我所看到的那一部分世界——我的人体科学之缘》已经在国外出版社正式出版。孙储琳老师给自己的书《我所看到的那一部分世界》孙储琳自序做序。现在讲序转载如下。 我既不是影星,也…
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评:孙储琳自传《我所看到的那一部分世界》
孙储琳自传《我所看到的那一部分世界——我的人体科学之缘》已经在国外出版社正式出版。稍后我会把文章内容发布在网站上。 1981年,孙储琳她被中国人民解放军总医院请了过去给人体做透视。…
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东北出马仙的五大仙家:狐黄白柳灰
东北出马仙有五大家仙,又称五大仙、五大家、五显财神,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。 五…
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东北的出马仙是萨满教吗?出马仙与萨满的关系
萨满教的由来 萨满教是一种起源于中国东北的原始宗教,萨满教的名称来源于这些部落对巫师的称呼“萨满”,意为“知道的人”或“能与灵沟通的人” “萨满”一词意为“知道的人”或“能与…
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赵广庆文史研究:原始宗教萨满教研究
萨满教是一种原始多神教。我国北方阿尔泰语系各民族,如通古斯语族的满族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族,突厥语族的维吾尔族、哈萨克族,蒙古语族的蒙古族、达斡尔族等民族都信仰过萨满…
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一文讲透萨满教历史:萨满教教义、起源与东北跳大神
萨满教的起源、历史,以及与东北跳大神、胡黄白柳灰五大仙的联系。萨满教是一万前就有的人类最早的宗教
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孙村女乩童的调查研究报告
[吴重庆]信则有,不信则无——从信息经济学角度看孙村女巫灵力的范围与兴衰 由于阴阳两界信息的隔绝,人神之间的沟通主要是信息的沟通。人之畏鬼及人之求神,皆缘于人与神、鬼之间的信息不对…
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六壬道法漫谈9:六壬僮身法,明僮、迷僮、暗僮、开金口与乩童
当今社会,有些神棍,号称通天彻地之能,兴云布雨之功,动则菲薄乃高真下凡,大神降世,无非是野仙窜窍,胡黄戴髅罢了,俗称“大仙”,那么在六壬门内也有显圣降銮的“请僮”法门,…
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道家观鱼法:补肾强肾法
观鱼法具体步骤 原理:鱼在八卦中代表坎卦,坎卦代表肾脏,肾脏代表精气。通过观想鱼在肾脏、命门间游动,可达到强肾、补精气的效果。 具体方法男女通用:静坐时,在两个肾脏和命门之间观想一…
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如意门函授传承与六壬道法过教形式的区别
六壬道法的过教,需要有明确的师傅(阳师),师傅一般会把自己的传承明确的告诉弟子。比如我的传承是:三十三天六壬正法江西李法辉老师公传惠阳罗法明老师公传曾法平传下叶法光传下。 形式上,…