万法教主:真武祖师之《真武令》《玄天雷令》

真武祖师,又称真武大帝、玄武大帝、玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫 有名的玉京尊神,为万法教主,特别是水法的祖师。

真武祖师,又称真武大帝、玄武大帝、玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫 有名的玉京尊神,为万法教主,特别是水法的祖师。

真武祖师是太上老君的第82化身。

万法教主:真武祖师之《真武令》《玄天雷令》

现在武当山信奉的主神就是真武祖师,道经中称他为“鎭天真武灵应佑圣帝君” ,简称“真武帝君”。民间称 荡魔天尊、报恩老师父、披发老师父。据《太上说玄天大圣真武本传神冗妙经》,真武祖师是太上老君第八十二次 变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰, 降诞于王宫。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。

玉皇有诏,封为太玄, 鎭于北方。玄武一词,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,「召玄武而奔属」。玄 武七宿之形如龟蛇,故注称,「玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武」。北宋开宝年间,玄武神降于终南山。太平兴国六年〖981 年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年〔1014 年)加封为翌圣保德真君,后为避圣祖赵 玄朗之讳,改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年 0303 年)加封真武为元圣仁威玄 天上帝。明成祖崇奉真武,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像。永乐十年(1412 年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。

农历三月初三日,是真武祖师神诞之日。各地真武庙均有奉祝诞祭典,其中以武当山进香朝拜为最盛。 真武大帝(玄天上帝)的神奇“使命” :催子、催财、和合、健身、长寿、驱魔。

其一,为天下水神。根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云: “天龟水神。” 《后汉书壬梁传》曰: “玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》: “北方七神之宿, 实始于斗,鎭北方,主风雨。”因雨水为万物生存所必需,故玄武的水神属性,深受人们的信奉。玄武令牌为水法 之祖令牌。

其二,长寿保命之神。为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征,《史记^龟策列传》称其能导引咽 气。《抱朴子》亦称其能导引,并曰: “城阳郄位少时行猎,坠空冢中,饥饿,见冢中先有大龟,数数回转,所向 无常,张口吞气,或俛或仰。乃试随龟所为,遂不复饥。”此外,玄武是北方七宿的总称, 北方玄武首宿即为斗 宿,俗称南斗。《星经》曰: “南斗云星,主天子寿命,亦宰相爵禄之位。”晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰: “南斗注生,北斗注死。”既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。道教重视斗星崇拜,称「南斗注生,北斗注死」, 凡是人从投胎之日起,就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生长寿,都要奉祀真武大帝。

其三,男女和合之神。为阴阳交感演化万物的象征。东汉魏伯阳《周易参同契》曰: “关关雎鸠,在河之洲, 窈窕淑女,君子好逑,雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的 例子来说明阴阳必须相合的观点。

其四,伏魔降妖之神。为戈之事的主持者,勾陈大帝之重要支持,剑仙之道守护神,武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑,兵天剑修真的看守护者。武当山道教最高尊神。因北方七宿(斗、牛、虚、危、室、壁)组成龟形,其下有腾蛇星,故龟蛇合体;位于北方,属水,其色玄,故称玄武。玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行,就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。

其五,财运通达之神。真武就是北斗七星,主管水神。我国是个传统的农业国家,7 火在农业生产中有着举足轻 重的地位。由于明代时中国的经济是由水路的开通而发展的,因而真武又成了财神。

其六,求子生殖之神,中国古代即有生殖崇拜,即对生殖器官和生育力的崇拜,将伟大的神力与阴阳交感演化 万物的现象相类化,崇拜生殖的神力。

蛇本身即为生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形状出现,本身就成为了 雌雄交配、生殖繁衍的标志。

近年在济南柳埠鎭窝铺河西村发现了一座古庙,并在这座古庙的墙壁上发现了一些保存相对完好的壁画。这些 壁画上的人物栩栩如生,是介绍真武大帝的一些事迹。

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村民们聊起真武大帝,他们都异口同声地说真武大帝真的很灵验,并给我们讲了这样两个颇为神奇的故事。 其一便是真武大帝“划疮”治病的事。村民们介绍,在过去,村里的医疗卫生条件很差,村民只要是生病了便 来求真武大帝医治,真武大帝最擅长的就是“划疮”。谁家的孩子身上长疮了,家长就领着孩子来到真武庙,在真 武大帝面前焚香叩拜,然后由一神婆用簪子在孩子的疮上来回划几道,然后递给孩子一服药,孩子回家吃了药,身上的疮很快就龄子了。这个“划疮”的故事带有神秘色彩,颇似传说。

而另一个故事则被村民们称为千真万确的事实,只不过也带有浓厚的传奇色彩。村民们说,真武庙紧靠一条小 河,每年在雨季河水大涨的时候,河水就会漫上岸来。原先,在真武庙的院子里有一个大铁钟,放在院子里的香台上,有一次河水大涨,大铁钟居然从大门口漂了出去,顺水而下不见了踪影。第二天,村民们发现大铁钟没有了 , 便顺水寻找,结果在五华里之外的岱密庵里找到了。于是,村民们便将大铁钟抬了回来。

结果,不几天,河水再次上涨,铁钟又一次漂走了。这次村民们便直奔岱密庵,果然又找到了大铁钟。这是为什么呢?

后来,村民们了解得知,原来在岱密庵里,也有一个大铁钟。村民们由此认为,这俩铁钟是一雄一雌,原本就是一对。遗憾的是,这个颇有灵性的大铁钟在 1958 年大炼钢铁的时候,被回炉炼了钢铁。

万法教主:真武祖师之《真武令》《玄天雷令》

如意门真武祖师法脉,最核心的是真武祖师万病一碗水,通过水法治病、提升能量。

法术三密说明:

A.持咒,音讯沟通,诚心是关键,不在持咒次数,注意速度一定要慢,天上一天地上一年,要降低频率才 能沟通

B 存想,视频沟通(画符、形象),是语言文字变成视频图像的过程,仓读驱动。是从阴到阳、从虚到实的 过程,无中生有。阴大于阳,法术直接作用于阴,解决阴的问题直接而快,而解决阳的问题就间接而慢。

C 诀罡,诀罡是指手诀和定步,是手语(手的舞蹈要优美〕、编,纤匙、是密中之密,用于置的派遣 和发射。

此三条是用好法术的三要件。

画符于水中,三山诀端水碗,牛头诀画符 33 遍,观想病人于水中、也可对着身体画。想着治什么病,符放着 金光,金光照于患处、驱走邪气,治好病人,病人恢复健康时的开心样子,存想是关键。把自己和病人观想进能量 图中再做法效果更佳。画符要画到观想清晰为止,关键不是次数。符长可以重迭画,一般剑指对着人画符、牛头诀 对着水画符,也可以用真武权杖画符,香火头三支也可以划水,划后在插香烛。

万法教主:真武祖师之《真武令》《玄天雷令》

真武令法在如意门先天无极法脉中,包括【第四部:真武令】和【第五部:玄天雷法令】。

《真武令》是文法,用来治病;《玄天雷令》是武法,用来护身、驱邪。真武祖师还是雷祖的师父,所以真武祖师的玄天雷令是雷法之祖。通过采雷聚能令接受雷电储存在下丹田,五雷退病令可以用来驱邪治病,驱邪雷令可以用来对付邪术斗法。

【第四部:真武令】函授1900

1:真武祖师万病水法令
2:真武祖师驱邪令
3:真武祖师肿瘤搬家令
4:真武祖师赦符令
5:真武祖师护身令
6:真武祖师镇宅令
7:真武祖师藏身令
8:真武祖师报父母恩令
9:真武祖师移病令
10:乾坤令
11:真武祖师护童令
12:真武祖师派兵令
13:真武祖师解太岁令

【第五部:玄天雷法令】函授1900

1:采雷聚能令
2:风水雷神令
3:五雷退病令
4:改运雷令
5:驱邪雷令
6:断孽缘雷令
7:奖善罚恶令
8:和合雷令
9:霹雳雷令
10:雷部招兵令
11:破小人雷令
12:锁情雷令
13:雷部讨债令
14:护身雷令
15:远程治病令


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